El sexo pierde al Vaticano

Lunes 1 de Junio 2009

Las violaciones y sevicias descubiertas en Irlanda se han producido en otros muchos países - La jerarquía católica practica una política de secretismo y ocultación

"Si no podemos ser castos, al menos seamos cautos". Esta ironía, que el pensador George Bernanos pone en boca de su simpático cura rural, define el espíritu con que la Iglesia romana se enfrenta a los comportamientos sexuales de sus clérigos. Lo malo es cuando la hipocresía o el ocultamiento alcanzan a actividades delictivas, como la pederastia y otros abusos de poder. Es esa política de secretismo, avalada por el Vaticano, la que ahora tiene sumida a la jerarquía católica en un escándalo de colosales proporciones. Afecta a la muy católica Irlanda. Los hechos son devastadores, con testimonios de 1.000 alumnos en 216 escuelas, reformatorios u orfanatos, y relatos estremecedores de violaciones, abusos y sevicias a niños y niñas, habitualmente de hogares humildes...

Lo sucedido en Irlanda se ha producido en otros muchos países. En España hay numerosas denuncias, con media docena de condenas judiciales contra sacerdotes pederastas. Pero es difícil conocer la magnitud del problema, dada la tendencia de la jerarquía a ignorar, e incluso tapar, los escándalos. Las instrucciones del Vaticano son sintomáticas. Ante cualquier denuncia, hay que asegurar la reserva total, dice una instrucción de 1962.

Cuando Dante Alighieri describió en la Divina Comedia el sufrimiento, en lo más hondo del Infierno, de numerosos sodomitas, se detuvo sobre todo en un grupo de sacerdotes libertinos. También encuentra allí a un obispo de Florencia. El poeta se cansa pronto de ajustar cuentas "ante pecado tan notorio". "Saber de alguno es bueno / de los demás será mejor que calle / que a tantos como son el tiempo es corto", se disculpa (Canto XV).

Por entonces, se castigaba severamente a los eclesiásticos de vida depravada. Un decreto papal de 1568, titulado Horrendum, ordenó que "los sacerdotes que abusen serán privados de todos los oficios y beneficios, y entregados a los tribunales seculares para su castigo". Se ha incumplido con escandalosa frecuencia.

El caso más notorio es la protección de Juan Pablo II al fundador de los Legionarios de Cristo, Marcial Maciel. Durante décadas, Maciel y algunos de sus lugartenientes sometieron a abominables abusos a cientos de muchachos, especialmente en el seminario de Ontaneda (Cantabria). Sólo tras la muerte del Papa polaco, en 2005, el famoso pederasta fue apeado de su enorme poder, con la orden tajante de alejarse de Roma. Se recluyó en México. Fue su único castigo en vida. Falleció ahora hace un año.

El primer escándalo por ese comportamiento encubridor se produjo en Italia en una de las escuelas pías del aragonés José de Calasanz. Fundador de la Orden de Clérigos Regulares Pobres, conocidos ahora como escolapios, Calasanz reprimió la divulgación del abuso sexual de niños por sus sacerdotes. Pagó por ello. Uno de los pedófilos, el padre Stefano Cherubini, tuvo tanto éxito en el encubrimiento de sus delitos que incluso llegó a ser superior de la orden, arrinconando al fundador. La orden fue clausurada por Inocencio X. Calasanz murió a los 91 años en Roma, todavía en desgracia. Ocho años después, Alejandro VII lo rehabilitó. Fue hecho santo en 1767.

El sexo fue un asunto desprovisto de importancia para los primeros cristianos y es prácticamente ignorado por san Pablo (el temperamental apóstol llegó a decir que "es mejor casarse que abrasarse"). Pero pronto se impuso la idea de que el celibato era superior, el matrimonio inferior, y el sexo, en consecuencia, un acto perverso. Fue el obispo Ambrosio de Milán (373-397) quien desbrozó el camino. Hombre "imponente", según san Agustín (por su sabiduría y porque "leía sin hablar", un hábito desconocido en el mundo clásico), Ambrosio impuso el criterio de que la vida conyugal era incompatible con una carrera en la Iglesia. "Incluso un buen matrimonio es la esclavitud", dijo. De ahí al celibato obligatorio de los eclesiásticos quedaba un paso, entre agrias disputas.

La pertinaz decisión de ocultar o proteger las desviaciones sexuales de los clérigos disolutos, incluso cuando son delictivas, tiene que ver con el concepto heroico que los eclesiásticos tienen de sí mismos. "La Iglesia es una preciosa élite de superhombres porque el espíritu actúa en ellos. Hay que defenderla de la contaminación, venga de donde venga", predica Tertuliano.

Julio Pérez Pinillos, ex presidente de la Federación Internacional de Sacerdotes Católicos Casados (FISCC), cree que el escándalo de los abusos sexuales por sacerdotes "remite a la inconveniencia de mantener esa ley eclesiástica medieval y no evangélica". "El celibato obligatorio favorece relaciones clandestinas, y da pie a abusos que sufren sobre todo los menores, las mujeres y la descendencia cuando se da. Qué buen servicio haría a la claridad evangélica y al merecido buen nombre de muchos sacerdotes y religiosos y religiosas entregados a las comunidades cristianas la revisión de esa ley del celibato, formulada a mediados del siglo XII".

Emilia Robles Bohórquez, de la organización Proconcil, subraya, por su parte, que "no es toda la Iglesia quien delinque", pero que compete a toda la Iglesia, "con valor, transparencia y energía, afrontar el hecho". Añade: "Dada la gravedad de las situaciones, hay que revisar la manera de afrontar la sexualidad, pero antes urge limpiar y desinfectar los sótanos de algunas instituciones que, lejos de lo que dicen ser, son, con demasiada frecuencia, nidos de bichos". Robles cree que en ese empeño de limpieza, la jerarquía necesita "colaborar con las instituciones civiles y alejarse de complicidades y victimismos".

Pese a que fue entre los esclavos, los humildes y las mujeres entre quienes primero se propagó el cristianismo, la agresiva tradición antifeminista avanza pronto en la nueva organización eclesiástica. Es ese desprecio a la mujer, incluso el aborrecimiento, por donde se ha colado el afán de dominación y todo tipo de abusos, sobre todo sexuales. No es posible comprender esos comportamientos prepotentes sin escuchar a los padres de la Iglesia proclamando la abyección de la mujer y el sexo. Así se explica, también, que las principales víctimas, por millares, de la Santa Inquisición fuesen mujeres, arrastradas a la hoguera por brujas o portadoras de pecado.

Había dicho, por ejemplo, san Juan Damasceno: "La mujer es una burra tozuda, un gusano terrible en el corazón del hombre, hija de la mentira, centinela del infierno". Y santo Tomás de Aquino: "La mujer es un hombre malogrado. Un ser ocasional: sólo el hombre ha sido creado a imagen de Dios". O Alberto Magno: "La mujer es un hombre ilegítimo y tiene la naturaleza incorrecta y defectuosa". Incluso el gran Agustín, obispo de Hipona, sostuvo que "el marido ama a la mujer porque es su esposa, pero la odia porque es mujer", y que "nada hay tan poderoso para envilecer el espíritu de un hombre como las caricias de una mujer". ¿Hablaba por experiencia? Padre de un chico al que llamó Deodato (dado por Dios), repudió a la madre sin contemplaciones para hacer carrera eclesiástica.

Otro cantar es la homosexualidad entre el clero cuando se convierte en signo de poder o antesala de abusos pedófilos. Sostiene Ramón Teja, presidente de la Sociedad de Ciencias de las Religiones y catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Cantabria: "Era lugar común en la literatura ascética de la antigüedad que la decadencia del monacato se produjo por la presencia de jóvenes en los cenobios. Lo advertían los padres del desierto con dichos como éstos: 'Un diablo fue a golpear a la puerta de un cenobio y vino un joven a abrirle. El demonio, al verle, dijo: Si estás tú aquí no hay necesidad de mí'. Para los monjes, los jóvenes, más que las mujeres, son un lazo del diablo". Otro dicho de época: "Donde hay vino y jóvenes no se necesita a Satanás".

Teja ve en los casos de abuso un hilo conductor común: la idea de que el sexo no cuadra bien con lo sagrado. "No he encontrado textos que reflejen mayor tolerancia hacia la fornicación homosexual que hacia la heterosexual, pero es reveladora esta sentencia que parece reflejar una cierta graduación de pecados: 'El monje no debe cultivar la amistad con un joven, ni el trato con una mujer, ni tener amistad con un hereje".

Las cosas no han mejorado en la actualidad. Todavía en 2001 el teólogo redentorista Marciano Vidal fue castigado por la Congregación para la Doctrina de la Fe (ex Santo Oficio de la Inquisición) por considerar la sexualidad humana como "un lujo de la naturaleza" (la persona, un ser sexuado, un modo de percibir al otro, etcétera), y por entender las relaciones prematrimoniales, la homosexualidad o la masturbación. La severa notificación inquisitorial contra el gran moralista español lleva la firma del cardenal Joseph Ratzinger, hoy Benedicto XVI.

El libro de Marciano Vidal Moral de actitudes es una referencia imprescindible para comprender las agitadas relaciones del cristianismo con el sexo y la mujer. Vidal recuerda en Moral del amor y de la sexualidad que "castidad" procede de "castigo" ("que la razón impone a la concupiscencia domándole como a un niño", escribe santo Tomás de Aquino).

Marciano Vidal, por cierto, subraya la indulgencia con que el buen san Alfonso contempla un escote (ubera)"Pectus non est pars vehementer provocans ad lasciviam" ("El pecho no es parte que provoque vehementemente la lascivia"), escribe el fundador de los redentoristas. Hay una simpática anécdota del papa Juan XXIII ante la exuberante Sofía Loren. Cuando era nuncio en París, el carismático Papa del Concilio Vaticano II se encontró en un acto oficial con la actriz italiana, que lucía generoso escote. "¡Benedetto, quel Calvario!", suspiró con sonrisa desarmante, para regocijo de los presentes. Fue beatificado por Juan Pablo II en el año 2000. de mujer.

El argumento libidinoso se sostiene muchas veces para expulsar del sacerdocio a la mujer. Se lo recuerda Umberto Eco al cardenal Carlo Maria Martini en el diálogo publicado con el título ¿En qué creen los que no creen? Eco dice al cardenal que Tomás de Aquino usa el argumento propter libidinem (a causa de la lujuria) porque si el sacerdote fuese mujer, los fieles (varones) se excitarían al verla. Rebate Eco: "Dado que los fieles son también mujeres, ¿qué ocurre entonces con las muchachitas que podrían excitarse ante un cura guapo?". El autor de El nombre de la rosa recuerda al prelado las páginas de Stendhal en La Cartuja de Parma sobre los fenómenos de incontinencia pasional suscitados por los sermones de Fabrizio del Dongo

La FELGTB insta a que en las Elecciones Europeas se vote a los partidos que apuestan por la igualdad

Lunes 1 de Junio 2009

Las elecciones europeas del próximo 7 de junio pueden suponer una fecha importante para los derechos de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales si el Parlamento resultante apuesta por la igualdad. Es por ello que la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, lanza una campaña, compuesta por banners, carteles en todos las lenguas de España y vídeo promocional, bajo el lema “Elige igualdad para lesbianas, gays, transexuales y bisexuales”.

Asimismo, la FELGTB va a llevar a cabo una ronda de contactos con todos los candidatos españoles para que suscriban las reivindicaciones en materia LGTB planteadas en colaboración con la ILGA, International Lesbian and Gay Asociation. El próximo 2 de junio se presentarán los resultados de dicha ronda y las conclusiones sobre la afinidad de los partidos.

Hasta el momento, el Partido Popular y su candidato, Mayor Oreja, se ha posicionado en contra de cualquier avance planteado en la última legislatura, aunque, como siempre a hecho la FELGTB, se tenderá la mano al PP para que recoja en Europa las reivindicaciones LGTB.

Antonio Poveda, presidente de la FELGTB, ha constatado que “creemos en una Europa de la ciudadanía donde los derechos de las personas LGTB sean asumidos por los Estados miembro y donde la diversidad afectivo-sexual sea un valor visibilizado en todos los ámbitos, especialmente en el educativo”.

Por su parte, Desiré Chacón, Secretaria General, ha animado a “participar en las elecciones para participar, como ciudadanos y ciudadanas, en la construcción de la sociedad que queremos”.

´El mayor problema al que nos enfrentamos los homosexuales es la Iglesia´

Lunes 1 de Junio 2009

Antonio Ruiz, el primer indemnizado en España por estar en prisión debido a su condición sexual durante la dictadura, ofreció ayer una conferencia dentro del festival Diversa 09 en la que explicó su experiencia como homosexual en la década de los años 70 y cómo su encarcelamiento marcó su vida. "La homosexualidad se criminalizó con la reforma de la ley de vagos y maleantes del 54 y en el 70 se aprobó la ley de peligrosidad social que hizo una escabechina con los colectivos de homosexuales, transexuales y lesbianas. Calculamos que con estas dos leyes cerca de 5.000 personas entraron en las cárceles", explicó Ruiz, quien aseguró que ayer mismo había recibido el ingreso de la indemnización. "Estamos satisfechos porque por fin vamos a poder devolver la dignidad a los homosexuales".

Antonio Ruiz relata lo duro que fueron los tres meses que permaneció en prisión después de que su madre le contara a una monja que era homosexual y ésta lo denunciara a la brigada policial. "Fue durísimo porque tuvimos que convivir con delincuentes y asesinos. Al salir de la cárcel me desterraron a 100 kilómetros de mi casa, con el consiguiente desarraigo. Además, al igual que muchos, tuve que ejercer la prostitución para poder vivir porque teníamos antecedentes penales y nadie nos daba trabajo".

Ruiz afirma que en aquella época la sociedad "nos tenía miedo". En el ámbito familiar asegura que cada uno "tenía un calvario distinto. Mi madre no lo aceptaba porque era una cuestión cultural, de formación del régimen y además pesaba el aspecto religioso". Confiesa que aún "queda un trasfondo homofóbico que debe cambiar a base de educación y de diversidad. Hay que seguir trabajando por la igualdad. En la dictadura el mayor problema al que nos enfrentábamos era el miedo, ahora es la Iglesia católica y su jerarquía que es retrógrada y que produce odio hacia los homosexuales".

Mayor Oreja defiende a Cañizares: 'La postura del cardenal es exacta'

Lunes 1 de Junio 2009

'Lo único que hace es una ordenación, dentro de la aberración de ambas cosas'

El primer candidato del PP al Parlamento Europeo, Jaime Mayor Oreja, ha defendido al cardenal Antonio Cañizares por afirmar que no son comparables los abusos sexuales a menores con el aborto y ha dicho que lo único que hizo fue establecer "una cierta ordenación, dentro de la aberración de ambas cosas"....

Tras señalar que no entra en valorar la oportunidad de la comparación, ha dicho que "en la ordenación, lo que significan estrictamente las dos cosas, la postura del cardenal es exacta". "Ha dicho las dos cosas, bien dichas y en el orden que debe", afirmó.

En declaraciones a Antena 3, Mayor Oreja ha añadido que el hecho de que la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, crea que un feto de 13 semanas es un ser vivo, pero no un ser humano, "arroja más gravedad que cualquier comparación que se pudiese establecer de qué es más odioso", si el aborto o los abusos a menores.

En ese sentido, ha señalado que la ministra de Sanidad, Trinidad Jiménez, "debería enjuiciar primero si está de acuerdo en que los que van a nacer no son seres humanos" antes de pedir a Cañizares que rectifique porque, después de que Aído dijera "que los que van a nacer no son seres humanos", "el criterio moral del Gobierno en ese terreno es más que relativo".

Ha explicado que Cañizares "ha pedido perdón por los abusos, pero considera más graves" los abortos y "lo único que hace es una cierta ordenación, dentro de la aberración de ambas cosas".

"Todo es repugnante, pero la ordenación es la que es, y más en él que es un cardenal, un obispo de la Iglesia y, obviamente, es la doctrina que tiene que defender", ha agregado.

Ha recalcado que el cardenal -nombrado recientemente prefecto de la Congregación por el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos- se refería a que debe prevalecer el derecho a la vida, tal y como se enjuicia en el Código Penal.

"Dice que la cultura de la muerte es el pisoteo de la dignidad de la persona. Eso es lo primero y, luego, condena lo segundo, en el sentido de que los abusos son repugnantes. Los abusos a los menores son de las cosas que más repugnancia nos producen y estoy seguro que al cardenal Cañizares también", ha argumentado.

Cañizares aseguró que "no es comparable lo que haya podido pasar en unos cuantos colegios" -en relación con los abusos a menores cometidos en escuelas católicas irlandesas entre los años 50 y 80- con "los millones de vidas destruidas por el aborto".

Cañizares, 'ministro' del Papa, ve peor abortar que abusar de niños

Lunes 1 de Junio 2009

Poco ha durado la luna de miel entre el cardenal Antonio Cañizares y el presidente José Luis Rodríguez Zapatero. Despedido en enero pasado con honores por el Gobierno cuando el ex primado de España fue llamado a Roma por Benedicto XVI para ocupar un ministerio en la Curia (gobierno) del Vaticano, el cardenal cargó ayer contra el presidente español a causa de la reforma de la ley del aborto...

Según Cañizares, el Ejecutivo socialista no busca despistar de la crisis económica con la nueva ley, sino "hacer una sociedad y una cultura totalmente nuevas". También dijo, comentando los abusos sexuales y sevicias a menores cometidos en escuelas católicas irlandesas entre 1950 y 1980, que "no es comparable lo que haya podido pasar en unos cuantos colegios, con los millones de vidas destruidas por el aborto".
Sorprendido por la grave comparación argüida por el prelado -la pederastia y los abusos sexuales son delitos muy graves; el aborto voluntario está despenalizado ahora en tres supuestos concretos-, el Gobierno reaccionó con severidad. Fue la ministra de Sanidad y Política Social, Trinidad Jiménez, la encargada de replicar al ministro vaticano. "Es muy grave e irresponsable relacionar los abusos sexuales a menores con el aborto. Estamos hablando de asuntos completamente diferentes. Los abusos sexuales normalmente se cometen en menores, contra su voluntad, y afectan de una manera terrible a su vida", dijo la ministra.

El presidente José Luis Rodríguez Zapatero quiso reforzar en enero sus relaciones con el Vaticano ante eventuales conflictos con la jerarquía del catolicismo español por la reforma de la ley del aborto. Ese fue el objetivo de la insólita reunión que tuvo en la Moncloa con el cardenal Cañizares nada más ser elegido éste por el Papa para el gobierno vaticano. Efectivamente, la Conferencia Episcopal, liderada por el cardenal Antonio María Rouco, elevó el tono de sus críticas y lanzó, incluso, una campaña publicitaria acusando al Ejecutivo socialista de proteger más al lince ibérico que los derechos de los niños. Cañizares avanza ahora en esas críticas con la idea de que, tras la reforma, se esconde una intención mucho más amplia y perniciosa para los intereses del catolicismo.

El Gobierno, según el alto cargo vaticano, busca, además, un "cambio social y cultural muy grande, y hacer una sociedad y una cultura totalmente nuevas. Busca como punto de referencia fomentar el aborto porque hay el desconocimiento de la verdad del hombre, el desconocimiento de la dignidad de la persona y el desconocimiento de los derechos humanos. Estos son los principios en los cuales se asienta la sociedad cristiano-romana. Podemos dejar estos principios, pero después habremos dejado de ser lo que somos", sentenció.

El flamante prefecto de la Congregación por el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos (así es como se llama el ministerio que le ha adjudicado el Papa), hizo esas declaraciones en la televisión autonómica catalana (TV3), recogidas más tarde en un comunicado del servicio de información de la Conferencia Episcopal Española.

Sobre el descomunal escándalo causado por los abusos a menores cometidos en escuelas católicas irlandesas, Cañizares dijo: "Esas conductas son totalmente condenables y tenemos que pedir perdón. No obstante, no es comparable lo que haya podido pasar en unos cuantos colegios, con los millones de vidas destruidas por el aborto". El cardenal cifró en más de 40 millones "las vidas humanas destruidas legalmente" por las leyes que han despenalizado el aborto.

La revista Alfa y Omega, editada por el Arzobispado de Madrid y distribuida los jueves con la edición madrileña del diario Abc, abunda esta semana en esa comparación entre abusos sexuales y aborto voluntario, con la firma de su redactor jefe, Ricardo Benjumea. Dice: "Cuando se banaliza el sexo, se disocia de la procreación y se desvincula del matrimonio, deja de tener sentido la consideración de la violación como delito penal. Ése es el ambiente cultural en el que vivimos, y, sin embargo, la inmensa mayoría de los españoles consideraría una aberración que se sacara la violación del Código Penal, aunque, a sólo cien metros, uno tuviera una farmacia donde comprar, sin receta, la pastilla que convierte las relaciones sexuales en simples actos para el gozo y el disfrute".
Secretismo de los obispos españoles

No hay en España un escándalo de las colosales proporciones de la Iglesia católica en Irlanda -un millar de casos de violaciones, abusos sexuales y sevicias a niños y niñas- , pero abundan las denuncias pese a la política de secretismo de la jerarquía. Varios sacerdotes han sido condenados.

José Domingo Rey Godoy, ex párroco de Peñarroya (Córdoba), fue castigado en 2004 con 11 años por abusar de seis niñas. Su obispo lo mantuvo en el cargo hasta que ingresó en prisión. Edelmiro Rial, de la diócesis de Tui-Vigo, fue condenado por la Audiencia de Pontevedra a 15 años por abusar de seis monaguillos. El Supremo elevó la condena a 21 años. A Luis José Beltrán Calvo, ex párroco de Alcalá La Real (Jaén), le cayeron ocho años por agredir sexualmente a un monaguillo. Rafael Sanz Nieto fue condenado a dos años de cárcel por lo mismo. El fallo afectó a la archidiócesis liderada por Rouco, obligado a pagar una indemnización de 30.000 euros por responsabilidad civil.

Los abusos continuados a alumnos del seminario de Ontaneda (Cantabria), de los Legionarios de Cristo, nunca fueron investigados. El fundador, el pederasta Marcial Maciel, protegido por Juan Pablo II, fue expulsado de Roma en 2005. Murió sin más castigo hace un año.
Los abusos del clero católico

- Durante su viaje a Australia en julio de 2008, el papa Benedicto XVI pidió por primera vez disculpas por abusos sexuales del clero. En ese momento, 107 miembros de la iglesia australiana estaban condenados por agresión sexual. Pero los casos son muchos más y están repartidos por todo el mundo:

- Francia. Marzo de 2000. Condenado a 10 años de prisión Jean-Lucien Maurel, director de una escuela en el departamento Aveyron, al sur del país, entre 1994 y 1996 por violar a tres niños.

- Gran Bretaña. Julio de 2000. El líder de la Iglesia católica en Inglaterra y Gales, el arzobispo Cormac Murphy-O'Connor, reconoce su error por autorizar que el pedófilo Michael Hill trabajara como obispo. En 1997 fue encarcelado por abusar de nueve niños durante 20 años.

- Estados Unidos. Febrero de 2004. Polémica tras conocerse el informe sobre abusos a niños realizado por una comisión independiente por encargo de la Conferencia de Obispos Católicos. Recoge las denuncias de 10.667 personas. Tres años más tarde, la Archidiócesis de Los Ángeles acuerda pagar 660 millones de dólares (474 millones de euros) a 500 víctimas de la pederastia desde 1940. Lo mismo hizo la de Chicago en agosto de 2008: anunció 12,7 millones de dólares (9,1 millones de euros) para compensar 16 abusos en los que estaban implicados 10 ex obispos y un director de colegio.

- Irlanda. Mayo de 2009. Un informe detalla décadas de abusos a menores en los orfanatos, reformatorios y escuelas propiedad o dirigidos por miembros de la Iglesia católica. El documento oculta los nombres de los abusadores.

El Tribunal Supremo rechaza la objeción de conciencia para casar a gays

Lunes 1 de Junio 2009

El Tribunal Supremo (TS) ha denegado a un juez el ejercicio de la objeción de conciencia para no tramitar expedientes de matrimonios gays al considerar que los miembros de la carrera judicial están sometidos a la ley en cualquiera de sus cometidos...

El TS rechaza así el recurso presentado por un magistrado de Sagunto (Valencia), encargado del Registro Civil, contra un acuerdo del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) contrario a que los jueces del Registro Civil puedan negarse a tramitar estos expedientes por objeción de conciencia.

El titular del Juzgado de Primera Instancia e Instrucción número 3 de Sagunto, Pablo de la Rubia, alegó ante el Supremo que quería ejercer su derecho a la libertad ideológica mediante la objeción de conciencia "en cuanto a católico y de acuerdo con el magisterio de la iglesia católica".

El juez pretendía abstenerse de estos expedientes matrimoniales y ser sustituido por otros jueces "cuyas conciencias no se vieran afectadas por este tipo de celebraciones".

El TS recuerda que la Constitución establece de forma "rotunda" la sumisión de los poderes públicos a la ley, de tal forma que, además de prohibirles actuar contra las leyes, únicamente les permiten hacerlo cuando cuentan con habilitación del legislador.

El Ayuntamiento popular de Carcaixent (Valencia) obstaculiza la celebración del Orgullo Gay

Lunes 1 de Junio 2009

En torno al 28 de junio, organizaciones de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales (LGTB) se movilizan por toda España para celebrar desfiles y manifestaciones en torno al día del Orgullo Gay, aunque no en todas las regiones y ciudades lo tienen igual de fácil. El colectivo LGTB valenciano Colorets había elegido el céntrico municipio de Carcaixent para su manifestación de este año, sin embargo el Ayuntamiento popular de la localidad no se lo está poniendo fácil. A las múltiples trabas del consistorio para organizar los cortes de tráfico necesarios para el desfile se suman los obstáculos que la organización está encontrando para conseguir un local municipal en el que celebrar la cena y fiesta posteriores a la manifestación....

Pese a que el Ayuntamiento de Madrid está gobernado por un popular, Alberto Ruiz Gallardón, su desfile del día del Orgullo Gay es, probablemente, el más importante de España, e incluso ha sido la sede europea del Europride en 2007. Sin embargo, no todos los ayuntamientos gobernados por el PP se muestran igual de tolerantes con el colectivo de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales (LGBT): el Ayuntamiento de Carcaixent (Valencia) está dificultando por todas las vías la celebración de este día, organizada por el colectivo Colorets, según publica Levante.

"No está dentro de la línea política"
Colorets tiene prevista una manifestación cívica con motivo del Orgullo Gay en esta localidad, de unos 22.000 habitantes y situada en el centro de la provincia, para el próximo 11 de julio, aunque a día de hoy aún no tiene claro si finalmente podrán llevarla a cabo. Aunque solicitaron hace tiempo los permisos al Ayuntamiento, gobernado por la popular María Dolores Botella Arbona, éste aún no ha decidido si autorizará o no el desfile. El concejal de Interior del municipio, José Vicente Oltra, señaló a algunos de los organizadores que no facilitarán el recorrido porque el municipio no cuenta con suficiente policía para la organización. Además reconoció que “este tipo de desfiles no está dentro de la línea política” del consistorio.

Sin local para la cena
Pero este no es el único impedimento que está encontrando el colectivo LGBT, al que tampoco le está siendo fácil conseguir un local municipal para celebrar una cena y una fiesta posteriores al desfile. Según Colorets, el concejal de Juventud, Manuel Ferrús, les sugirió solicitar el centro deportivo La Feve, aunque no han obtenido respuesta. Fue la propia organización la que tuvo que enterarse de que ya había concertado un encuentro fallero el mismo día en dicho centro, por lo que cambiaron su solicitud a otro inmueble público, el centro Magatzen.

A la espera de respuestas
Tampoco aquí podrán celebrar la fiesta, dado que el Ayuntamiento indicó que el local estará en obras durante el mes de julio. Las alternativas ahora del colectivo LGTB se centran en el patio de un colegio después de que Oltra, a quien esperaron a las puertas del Ayuntamiento ante la imposibilidad de concertar una reunión con él, les negara la cesión de un espacio en el parque Navarro Darás.

Firmado un convenio entre la aseguradora de salud Atlàntida y la Coordinadora Gai Lesbiana

Lunes 1 de Junio 2009


Atlàntida crea un seguro de salud para la comunidad homosexual incluyendo a las personas seropositivas. Este convenio es una iniciativa sin precedentes en Europa y supondrá el compromiso de la compañía Atlàntida con los programas de salud y calidad de vida de la CGL.

El pasado miércoles, 27 de mayo de 2009 la aseguradora de salud catalana Atlàntida y la Coordinadora Gai Lesbiana de Cataluña firmaron un convenio de colaboración que supone la creación por parte de Atlàntida de un seguro especialmente pensado para la comunidad homosexual. La firma de este convenio es una iniciativa pionera pues la compañía no sólo ofrece un seguro de salud a gays y lesbianas sino que se compromete con los programas de salud de la comunidad...
Atlàntida es una empresa catalana con una experiencia de más de ochenta años en el campo de la salud privada, que ofrece servicios médicos de la máxima calidad. Con este seguro para la comunidad homosexual Atlàntida se sitúa al frente de todas las compañías aseguradoras por su compromiso social. Este seguro es el primero de este tipo en todo el estado y el único que acepta a las personas seropositivas. De hecho sólo hay alguno más en otros países como en los Países Bajos y el Reino Unido.

Una comunidad islámica de Melilla acusa al Ministerio de Educación de “adoctrinar” a los alumnos por tratar la diversidad afectivo-sexual

Lunes 1 de Junio 2009

La Comunidad Islámica de Melilla “Annour” ha acusado al Ministerio de Educación, que todavía ejerce las competencias educativas en esa ciudad, de practicar el “adoctrinamiento” de los estudiantes melillenses por organizar en los institutos una semana para la normalización de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales. Su presidente, Yusef Kaddur, ha declarado que “estamos en contra de que se impartan este tipo de actividades en las escuelas y que a nuestro entender no es más que propaganda homosexual, cuyo objetivo es adoctrinar a los alumnos en torno a la homosexualidad”.

Kaddur ha pedido que “si este tipo de actividades se van a impartir a los alumnos, en caso de ser menores de edad, se les pregunte a sus padres si autorizan la participación de sus hijos en dichas actividades”. La protesta se refiere a la Semana de la Diversidad Afectivo-Sexual en Educación organizada conjuntamente por la Dirección Provincial del Ministerio (en Ceuta y Melilla las competencias educativas siguen en manos del Gobierno central) y la Asociación Melillense de Lesbianas y Gays (Amlega) del 18 al 22 de mayo en diversos centros educativos de la ciudad, cuyo objetivo era, entre otros, el reconocimiento y normalización de la diversidad afectivo-sexual.